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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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文/王呈祥當某些事物發展到一定極限時,想要更進一步是非常不容易的,書畫就是這樣。而書畫家在承上啟下的過程中,倘若方法方式不正確,定會「走火入魔」,那個用針管表演「射書」的紹延,那個閉著眼睛寫「盲書」的張強,那個用毛筆瞎寫「亂書」的王冬齡,便是其中最具代表性的人物。...前不久,網友又爆出一位書畫「走火入魔」者,而且還是一位女子,她直接用自己的身體當作工具寫書法!將身體蘸滿墨汁,然後趴在宣紙上蠕動,場面與《唐伯虎點秋香》中唐寅擺弄祝枝山的鏡頭很像,不過她的動作幅度要比祝小得多,和蛆爬似的,一縮一伸很是另類,雖然搞笑,但又讓人覺得不堪入目。據了解,此人名叫蔣涵萱,畢業於杭州師範大學(馬雲也曾是這個學校畢業的)美術學院,曾在美國加州洛杉磯分校進修中國古代美術史,不但善於書畫而且還會攝影,蛆爬之場面,則是前不久她在歐洲一項國際藝術會上的表演(見下圖)。...為了能夠充分發揮,這次表演她身上只穿了一件類似連體短裙的黑色衣服,80%以上的腿都在外面露著,據說要不是主辦方有規定,就不穿了(這畫面也忒刺激了)。然後將自己的身體正面塗上墨汁,踉踉蹌蹌步入事先鋪好的宣紙上。此刻,她緩緩俯下身,慢慢趴下,雙臂打開撐在宣紙上,身體筆直,其狀就像我們日常所做伏地挺身,最後雙臂伸開成匍匐狀,便開始了表演。當時的表演盛況具體是什麼樣,我們未到現場,故而無法知曉。不過,從網友提供的照片來推測,無非是身體一伸一縮,一進一退,或利用雙手在紙上轉圈,或用臂膀蹭,或用手拍打,總之就是將身上的墨汁都蹭在紙上即可。蹭到什麼時候結束呢?從紙的一端蠕動到另一端。...(上圖)這便是她用身體蠕動出來的作品。兩條粗壯的線條是用大腿蹭出來的,邊上的五指花是用手拍打按壓出來的,這與我們上面的推測基本吻合。最終蠕動出來的作品是啥玩意兒,又是否具有藝術性,也許用近來網絡上的一句流行語能回答:「一般中國人不用來看,就讓老外來看,看完還要問他ok不ok?夠的不夠的?哈啦瘦不哈拉瘦?」說到這,我竟然沒有忍住笑了,請原諒。回想一下她的創作過程,總感覺怪怪的,一圈圍的都是觀眾,把所有目光聚焦在她那蠕動的身體上,這場面不禁讓人想起耍猴,真不知當時她的內心是怎樣,若是我肯定會無比煎熬。事實上,蔣涵萱是一位比較傳統的青年畫家,以往她繪製的「崢嶸歲月系列」和「水墨寫意系列」件件不離傳統,看下面兩張作品,便可得知。為何這次要一反常態呢?難道真如開頭所說那樣,作品已無法再突破,因此「走火入魔」?或許是,或許不是。不過,看看這次一同參會的中國的其他代表,或許從中能找到答案。...據悉,中國代表除蔣涵萱外,還有那位以「射書」著稱的書法家邵巖,以及那位以「盲書」聞名的川美教授張強。偶買噶!難怪她會一反常態,原來是與這兩位搞到了一起。俗話說「跟著啥樣的人,自己就會變成啥樣的人」,有此二人助陣,不另類不蠕動都難。非著名哲人二小先生:無論用什麼樣的形式去創作藝術品,我們都應該予以尊重。但是,請切記:藝術是讓人享受的,不是讓人遭罪的。

 

 

內容簡介

突破傳統窠臼,教育改革才能破繭而出!

  ◎台灣教育正面臨考驗,本書釐清教育的責任與目的,進而提出改革方向與作法。
  ◎分析面向多元,建議方法具體,擺脫傳統窠臼,進行顛覆性的變革。
  ◎教育改革不只由專家與政客之事,國人都應關心此一國家百年大計之根本事務。

  教育是百年大計,是國家根本基礎,
  時代帶給教育的新責任,無可旁貸;
  跳脫傳統觀念,認識現代教育的責任和目的,
  改革才有準繩與方向。

  社會盼望教育改革,專家們意見紛紛,一般說來都脫離不了傳統窠臼,難以徹底解決問題,今日的社會與古早時期不可同日而語,教育對新社會的要求、新時代的新責任,應該深入了解,積極面對,尤其一些往日的觀念、認知和教育結構己經陳舊,須要突破傳統,作顛覆性的變革,方足以適應目前社會需求。

  作者以豐富的人生閱歷,從經濟、文化、政治、社會型態、地區等各個面向,提出深切看法,以及具體的改革建議。
  本書第一章闡明國家教育要向個人、社會、經濟、政治、文化負責之理。
  第二章提出教育是服務的、知行相輔的、維護人性尊嚴的,並須打破教育王國迷思的顛覆觀念。
  第三章說明教育須分五大教育系統的革新學制。
  第四章介紹教育管理之層次:全國教育管理、地區規劃、建立教用結合機制、教育與研究結合。
  章節分明,層層論述,見解鞭辟入裡,能為社會各界所參考指引。

 

目錄

自序    

第一章 國家教育責任    

一、教育要向個人負責    
(一)全民教育責任    
(二)教育要求精進    
(三)尊重個人差異    
(四)特殊才能教育    
(五)貫穿人生的教育    
(六)舉一反三處處著力    
二、教育要向社會負責    
(一)新社會新形態
(二)貧富皆須教育
(三)殘障教育
(四)不肖者的教育
(五)生活形態改變的教育
(六)設立寄宿學校    
(七)第二專長教育    
(八)教育保險    
三、教育要向經濟負責    
(一)今昔時代不同    
(二)管理世代的要求    
(三)深入社會掌握人才需求    
(四)學制與經濟的配合    
四、教育要向政治負責    
(一)普及人才教育    
(二)人才考評    
(三)人力管理    
(四)建立就業秩序    
五、教育要向文化負責    
(一)教育的時代使命    
(二)為人師表豎立典範    
(三)建立權威
(四)社會先鋒學術裁判    

第二章 顛覆的觀念    
一、服務的教育    
(一)角色轉換    
(二)教育以服務為目的    
(三)服務的制度    
二、打破教育王國迷思    
(一)拆除教育王國藩籬    
(二)教育掛帥時代來臨    
(三)廢除學籍學位    
(四)證照取代學籍    
(五)保留進學精神    
三、「知」「行」相輔的教育    
(一)行而後真知    
(二)尊重工作地位    
(三)教育高度    
(四)責任重疊    
(五)完整人才貢獻社會    
四、維護人性尊嚴
(一)目前教育缺少人性尊嚴
(二) 民本教育    

第三章 學制革新    
一、概論    
二、教育系統區分    
(一)國民基礎教育系統    
(二)一般教育系統    
(三)研究教育系統    
(四)特殊教育系統    
(五)國防教育系統
    
第四章 教育管理    
一、考試院掌管全國教育
(一)時代任務    
(二)有利教育中立    
(三)為國為民一體服務
(四)兩情相願的結合
(五)彌補憲政不足    
(六)民族院直接向總統負責,向立法院報告爭取預算。
二、地區規劃    
(一)分區教育    
(二)活潑地方教育    
(三)教育要服務人民    
(四)平衡教育
(五)分層負責
三、建立「教」「用」結合機制
(一)「教」「用」結合目的
(二)社會的配合
(三)「教」「用」結合技術
四、教育與研究的結合
(一)教育的泉源
(二)教育與研究區隔分明
(三)追求專精
(四)教育與研究的結合
五、尾語
六、民族院概略組織系統表(參考)

 
 

作者序

  社會盼望教育改革,專家們意見紛紛,一般說來都脫離不了傳統窠臼,難以徹底解決問題,今日的社會與古早時期不可同日而語,教育對新社會的要求、新時代的新責任,應該深入了解,積極面對,尤其一些往日的觀念、認知和教育結構已經陳舊,需要突破傳統,作顛覆性的變革,方足以適應目前社會需求。

  如今個人不受教育不能適存於社會。社會、經濟、政治、文化等,沒有教育的配合與助力不能進步。教育範圍要從青少年擴大到成人,從學校擴大到社會,教育的使命,已提升到促進國家社會整體進步為目的,不能只是培育人才為滿足,把培育人才作為基本功能,然後面向社會,走入群眾,展開教育的新工作,深入、配合、調查、服務,以應新時代新社會的需求。

  第一,民主時代,人人都有接受教育的權利,今天教育所面臨的不是單純個人,不只人才問題,而是全體國民的教育問題,在這集體目標前,講求教育資源的合理分配,教育機會的公平公正,以及確實做到因材施教,人人皆有適當教育,教育要向每個個人負起責任。

  第二,今日社會已成生命一體,人人利害與共,無論貧富強弱,智愚不肖,皆需教育,尤其不肖者弱者,更要設法教育,使其成為社會有用之人,貢獻社會,勿為社會負擔,這是教育要向社會負起的責任。

  第三,時代不斷進步,經濟發展競爭激烈,不能競爭就被淘汰,教育培育人才,需要與經濟發展相配合,不足與過剩皆將影響經濟成果,除了人才供需配合外,還要啟發個人潛能,發揮每個人最大能量,以增進經濟競爭力,故教育必須直接向經濟負起責任。

  第四,以往青少時代接受教育,學成畢業享用終身,如今社會進 步快速,人人必須活到老學到老,教育要推行成人終身學制,工作與學習交替前進,並使學習管道與工作管道,緊密連結,交替順利,如此學習與就業構成良好秩序,人人便利進學,也便利投入工作,這原是政治追求目標,也是今日教育要向政治肩負的責任。

  第五,教育以文化為基礎,教育內容就是我們的文化內容,包括人文、科學、技術等,在任何內容領域,都要追求領先,然後才能教導國民,引領社會進步,故教育有健全文化創造文化的責任,有了優良文化,才能談到培育人才。

  這些都是時代帶給教育的新責任,無可旁貸,從這些責任中,說明教育比往日更為重要,教育不再以培育人才為最高目的,必須向個人向社會向經濟政治向文化負起直接責任,以促進國家社會整體進步為目的,這該是今日教育改革的方向。

  不過任何改革總有阻礙,尤其一些傳統觀念,已不適用於今日,必須以顛覆方式予以扭轉,然後才能走上改革之路,例如:

  第一,現代的教育要走入社會,調查社會需求狀況,改進教學內容,配合社會需要,完全以積極態度,直接為人民而服務,與往日教育人員,一心研究學問,埋首培育人才,少管社會俗事,大不相同,由被敬重的老師,一變為服務社會的公僕,這是一項顛覆性的變化,需要勇敢面對,扭轉觀念。

  第二,現行小學中學大學與學籍學位,都是「學國」中管理編組,不是服務社會的編組,是為了培育人才而建立的升學梯階,造成今天升學主義彌漫。如今人才已不能只靠學籍學位的累積,而是要靠學習與工作交替併進,產生出真正的實學真才,是故傳統學制,已不能適用於現代社會,必須重新建立以專長為主的成人終身學制,打破目前「教育王國」迷思,捨棄學籍學位虛榮,顛覆往日培才觀念,然後才能配合社會,服務人民。

  第三,今天人才要經過工作的考驗,這表示工作對人才的重要,但不表示否定高深學問,而是講求「知」「行」相輔的教育,使學歷與經歷交替併進,經過千錘百鍊,嚴格過程,然後逐步造就人才,這種交替培才方式,改變了今日升學主義,顛覆了讀書惟高的傳統觀念,把「知」與「行」相結合,足以引導國人腳踏實地,一步一痕。

  第四,民本觀念原是中華文化基本精神,教育要尊重人性尊嚴,尊重個人差異,教育在面對所有國民時,沒有不及格,沒有落榜,沒有放棄,沒有開除退學,只有澈底的有教無類,因材施教,講求教育方法,這才是今日教育應該充分發揚的民本觀念,目前有關教育招生,以及制度規定等,都要加以顛覆性的改變。

  有了以上這些顛覆的觀念,認識了現代教育的責任和目的,然後教改才有準繩方向。

  教育既面臨巨大變革,其改革重任,已不能只由教育專家單獨承擔,還待遠見的政治家,深入的社會學家,精算的經濟專家,務實的事業家,國防專家,人力管理專家等,連同教育專家,共同參與,產生共識,訂定計劃逐步推行。因為教育重要性增加,教育範圍擴大,牽涉廣大,需要集思廣益。

  國家教育大事,從個人、社會、國家,甚至民族命脈,都息息相關,影響深遠,作者一名市井小民,從未涉獵教育工作,只為關懷教育,不揣譾陋,錯誤、不當,還望關心一同下,包容賜教。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863589105
  • 規格:平裝 / 128頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

第二章 顛覆的觀念
 
一、服務的教育
 
(一)角色轉換
 
古早時代,私塾學校只以培育人才為目的,非常單純,如今社會進步,與古早不可同日而語,可是我們的教育,無視社會如何變化,依然埋首以培養人才為目的,與古早並無二致,雖然學校數量增加,水準提高,埋首培育人才本質未變,各級學校努力教育,猶如一座工廠,源源出產優良產品,希望為社會所歡迎,學校似乎就是「製造」優秀人才的工廠,教育不過是製造者。
 
然而時代已然變遷,這是一個民主時代,所有公務人員都是人民公僕,公僕所有工作都是為民服務,教育已不是製造業者,而是時髦的服務業,製造業重視產品,為自己的產品負責,服務業則是為滿足人民需要,除了增進人民的知識技能外,凡與教育相牽連因素,都須一併考慮,故教育考量範圍增加,責任加重,不單純以培養人才為目的。由於人口增加,社會繁榮,今天人人都必須仰賴教育才能立足社會求取進步,教育的澈底普及,成為今天考量的重點之一,畢業學生與社會需要是否配合,這是另一考量重點,諸如此類問題,都是今日教育新增加的考慮因素,教育的本質已經改變,教育要以服務社會服務全民為目的,教育不再是單純的製造業者,已是不折不扣的服務業。
 
(二)教育以服務為目的
 
以前傳道授業解惑之說,著重在部分自我功能的說明,其對象針對個人,今天這些功能仍然需要,不過對象是所有國民,當教育面對全體國民時,那是一個集體的對象,就必須考慮互相間的牽連問題,個人與社會間配合問題,教育功能自然也增加許多,全國之人,無論貧富貴賤,尤其弱勢人群,人人都需要教育,所以今天的教育,負有社會責任,經濟發展競爭激烈,教育負有人才供需配合責任;為建立完整的教育制度,教育要管理就業秩序,講求與社會密切配合,故教育要向政治負責,這些種種責任,往日未加重視,事實也沒有重視的必要,而今卻成為教育的主要責任,駕臨於只為培育人才之上,誠不是傳道授業解惑的功能所可全部概括,現代教育要為社會、為國家、為全民服務為目的。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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